مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : لَا يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إِلَيْهِ ، مِمَّا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ « * » .
قَالَ مَالِكٌ : لَا يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ « * * » .
مَا يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ أَكْلُهُ مِنَ الصَّيْدِ
368 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ « 1 » ، عَنْ نَافِعٍ ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، [ ش : 108 ] عَنْ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ . تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ . وهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ . فَرَأَى حِمَاراً وَحْشِيّاً . فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ « 2 » . فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ . فَأَبَوْا عَلَيْهِ . فَسَأَلَهُمْ رُمْحَهُ . فَأَبَوْا « 3 » . فَأَخَذَهُ . [ ق : 57 - ب ] ثُمَّ شَدَّ عَلَى الْحِمَارِ ، فَقَتَلَهُ . فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 4 » . وَأَبَى بَعْضُهُمْ . فَلَمَّا أَدْرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوهُ عَنْ ذلِكَ . فَقَالَ : « إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ » .
هامش
الحج : 75
الحج : 75
أالحج : 76
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1190 في المناسك ؛ والحدثاني ، 579 أفي المناسك ؛ والشيباني ، 416 في الحج ؛ والشيباني ، 522 في الحج ؛ والشافعي ، 1058 ، كلهم عن مالك به .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1191 في المناسك ، عن مالك به .
( 1 ) في الأصل : « التميمي » ، والصواب « التيمي » كما في كتب الرجال ، ومخطوطة ق .
( 2 ) بهامش الأصل « في البخاري » فركب فرساً يقال له الجرادة ، وبوب عليه ، « باب اسم الفرس والحمار » .
( 3 ) ق « فأبوا عليه » .
( 4 ) بهامش الأصل : « وفي البخاري : وخبأت العضد له معي » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1136 في المناسك ؛ والحدثاني ، 570 في المناسك ؛ والشيباني ، 443 في الحج ؛ والشافعي ، 903 ؛ وابن حنبل ، 22620 في م 5 ص 301 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي ؛ والبخاري ، 2914 في الجهاد عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وفي ، 5490 في الذبائح عن طريق إسماعيل ؛ ومسلم ، المناسك : 57 عن طريق يحيى بن يحيى وعن طريق قتيبة ؛ والنسائي ، 2816 في الحج عن طريق قتيبة ؛ وأبو داود ، 1852 في المناسك عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ والترمذي ، 847 في الحج عن طريق قتيبة ؛ وابن حبان ، 3975 في م 9 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 426 ، كلهم عن مالك به .