مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الْبَحْرَيْنِ . حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّبَذَةِ ، وَجَدَ رَكْباً مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ مُحْرِمِينَ . فَسَأَلُوهُ عَنْ صَيْدٍ « 1 » وَجَدُوهُ عِنْدَ أَهْلِ الرَّبَذَةِ . فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهِ . قَالَ : ثُمَّ إِنِّي شَكَكْتُ فِيمَا أَمَرْتُهُمْ بِهِ . فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ذَكَرْتُ ذلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . فَقَالَ عُمَرُ : مَا ذَا أَمَرْتَهُمْ بِهِ ؟ فَقَالَ : « 2 » أَمَرْتُهُمْ بِأَكْلِهِ . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لَوْ أَمَرْتَهُمْ بِغَيْرِ ذلِكَ ، لَفَعَلْتُ بِكَ . يَتَوَاعَدُهُ .
هامش
الحج : 80
( 1 ) في الأصل ، في « ع : لحم » ، يعني عن لحم صيد .
( 2 ) رسم في الأصل على الفاء علامة « ع » . وفي ق وش « قال » ، وبهامش ق في « خ : فقلت » . « بالربذة » هي : موضع قرب المدينة ، الزرقاني 2 : 373 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1140 في المناسك ؛ والحدثاني ، 573 في المناسك ، كلهم عن مالك به .