53 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ : أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ - لَمْ يَأْكُلِ الطِّعَامَ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ ، فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ « * » .
مَا جَاءَ فِي الْبَوْلِ قَائِماً « 1 » وَغَيْرِهِ « 2 »
54 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ ، فَكَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ لِيَبُولَ ، فَصَاحَ النَّاسُ بِهِ ، حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اتْرُكُوهُ » ، فَتَرَكُوهُ ، فَبَالَ « 3 » . ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
هامش
الطهارة : 110
الطهارة : 111
( * ) « فنضحه » أي : صب الماء عليه ؛ « ولم يغسله » أي : لم يفركه ، الزرقاني 1 : 187 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 513 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 167 أفي الصلاة ؛ والشيباني ، 40 في الصلاة ؛ والبخاري ، 223 في الوضوء عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ والنسائي ، 302 في الطهارة عن طريق قتيبة ؛ وأبو داود ، 374 في الطهارة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ والدارمي ، 741 في الطهارة عن طريق عثمان بن عمر ؛ وشرح معاني الآثار ، 593 عن طريق يونس عن أنا ابن وهب ؛ والقابسي ، 56 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل « قائما وقاعدا لابن ميقل » .
( 2 ) « وغيره » ضبطت في الأصل على الوجهين ، بكسر الراء وفتحها ، وكتب عليها : « معا » .
( 3 ) في ق « قال » ، يعني قال : ثم . « بذنوب » هو الدلو المليئة بالماء ، الزرقاني 1 : 190 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 509 في الجمعة ، عن مالك به .