51 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ « 1 » ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهْرَاقُ الدِّمَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ : لِتَنْظُرْ إِلَى عَدَدِ اللَّيَالِي « 2 » وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ « 3 » مِنَ الشَّهْرِ ، قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا ، فَتَتْرُكِ « 4 » الصَّلَاةَ قَدْرَ ذلِكَ مِنَ الشَّهْرِ . فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكِ فَلْتَغْتَسِلْ ، ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ، ثُمَّ لِتُصَلِّي .
هامش
الطهارة : 105
( 1 ) بهامش الأصل « لم يسمع سليمان عن أم سلمة » .
( 2 ) كلمة « الليالي » ساقطة من ق .
( 3 ) رمز في الأصل على « تحيضُهُنَّ » علامة « ج » ، وعنده في « خ : تحيض » .
( 4 ) في ق « فلتترك » . « لتستثفر » أي : تشد فرجها ، الزرقاني 1 : 180 ؛ « تهراق الدماء » يعني : أنها من كثرة الدم بها كأنها تهريقه ، الزرقاني 1 : 179 قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : كانت تحيضهن » ، « وقيل : إن سليمان بن يسار لم يسمعه من أم سلمة ، إنما رواه عن رجل ، عن أم سلمة . » وقد رواه عبيد اللَّه بن عمر وأيوب السختياني كما رواه مالك . ورواه الليث بن سعد ، فقال فيه : « عن رجل ، عن أم سلمة . . . » قال حبيب ، قال مالك : « تستثفر تدخل الإزار بين رجليها كما تستثفر الغلمان » ، مسند الموطأ صفحة 253 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 172 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 67 في الطهارة ؛ والشيباني ، 82 في الصلاة ؛ والشافعي ، 1052 ؛ والشافعي ، 1474 ؛ وابن حنبل ، 26759 في م 6 ص 320 عن طريق عبد الرحمن ؛ والنسائي ، 208 في الطهارة عن طريق قتيبة ، وفي ، 355 في الحيض عن طريق قتيبة ؛ وأبو داود ، 274 في الطهارة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ، كلهم عن مالك به .