تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موطأ الإمام مالك ( مؤسسة زايد ) — صفحة 401

مساهمون:

ص٤٠١
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وهُوَ يَقُولُ : حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ عَتِيقٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَكَانَ الرَّجُلُ الَّذِي هُوَ عِنْدَهُ قَدْ أَضَاعَهُ . فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ مِنْهُ . [ ش : 75 ] وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ . قَالَ : « 1 » فَسَأَلْتُ عَنْ ذلِكَ رَسُولَ اللَّهِ [ ق : 45 أ ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « لَا تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ « 2 » . فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ ، كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ « 3 » » . 294 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ ، فَسَأَلَ عَنْ ذلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « لَا تَبْتَعْهُ « 4 » ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ » .
هامش
الصدقة : 49 الصدقة : 50
( 1 ) في الأصل على « قال » رسم علامة « ح » . وليس في ش . ( 2 ) سقطت « واحد » في رواية ع وه . وبهامشه « طرحه ، ح » . ( 3 ) بهامش الأصل : « كل ارتجاع يكون باختيار المرتجع فهو عوده بخلاف الإرث » . « فرس عتيق » أي : كريم ، الزرقاني 2 : 191 ؛ « كالكلب يعود في قيئه » أي : كما يقبح أن يفيء ثم يأكل كذلك يقبح أن يتصدق بشيء ثم يجره لنفسه ، الزرقاني 2 : 192 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 967 في الجهاد ؛ وابن حنبل ، 281 في م 1 ص 40 عن طريق عبد الرحمن ؛ والبخاري ، 1490 في الزكاة عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وفي ، 2623 في الهبة عن طريق يحيى بن قزعة ، وفي ، 2970 في الجهاد عن طريق الحميدي عن سفيان ، وفي ، 3003 في الجهاد عن طريق إسماعيل ؛ ومسلم ، الهبات : 1 عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة بن قعنب ؛ والنسائي ، 2615 في الزكاة عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم ؛ وابن حبان ، 5125 في م 11 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 168 ، كلهم عن مالك به . ( 4 ) بهامش الأصل : « فإن عاد فاشترى ، ما تصدق به كره ذلك ولم يفسخ . وقال ابن شعبان : يفسخ الشراء » . قال الجوهري : « وفي رواية ابن القاسم : قال حدثني مالك مثله ، غير أنه قال حمل على فرس عتيق ، وقاله ابن وهب » ، مسند الموطأ صفحة 240 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 966 في الجهاد ؛ والبخاري ، 2971 في الجهاد عن طريق إسماعيل ، وفي ، 3002 في الجهاد عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، الهبات : 3 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ وأبو داود ، 1593 في الزكاة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وابن حبان ، 5124 في م 11 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 214 ، كلهم عن مالك به .