296 - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الْعَامِرِيِّ « 1 » ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعاً مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعاً مِنْ أَقِطٍ ، أَوْ صَاعاً مِنْ زَبِيبٍ . وَذلِكَ بِصَاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يُخْرِجُ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ إِلَّا التَّمْرَ . إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَ شَعِيراً « * » .
هامش
الصدقة : 54
الصدقة : 53
( 1 ) بهامش الأصل « اسم أبي السرح : الحسام بن الحارث » . « أقط » هو : لبن فيه زبدة ، الزرقاني 2 : 199 قال الجوهري : « هذا حديث موقوف » ، مسند الموطأ صفحة 136 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 756 في الصدقة ؛ والشافعي ، 416 ؛ والشافعي ، 418 ؛ والشافعي ، 1386 ؛ والبخاري ، 1506 في صدقة الفطر عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، الزكاة : 17 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والدارمي ، 1664 في الزكاة عن طريق خالد بن مخلد ؛ والقابسي ، 176 ، كلهم عن مالك به .
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 757 في الصدقة ؛ والحدثاني ، 210 ب في ما جاء في الزكاة ؛ والشافعي ، 422 ، كلهم عن مالك به .