مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّ أَهْلَ الشَّأْمِ قَالُوا لِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ : خُذْ مِنْ خَيْلِنَا وَرَقِيقِنَا صَدَقَةً . فَأَبَى . ثُمَّ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . فَأَبَى عُمَرُ . ثُمَّ كَلَّمُوهُ أَيْضاً ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ . فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : إِنْ أَحَبُّوا فَخُذْهَا مِنْهُمْ . وَارْدُدْهَا عَلَيْهِمْ . وَارْزُقْ رَقِيقَهُمْ « 1 » قَالَ ، قَالَ مَالِكٌ : مَعْنَى قَوْلِهِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ « وَارْدُدْهَا عَلَيْهِمْ » يَقُولُ : عَلَى فُقَرَائِهِمْ .
مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ « 2 » ؛ أَنَّهُ قَالَ : جَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي وهُوَ بِمِنًى : أَنْ لَا يَأْخُذَ « 3 » مِنَ الْعَسَلِ وَلَا مِنَ الْخَيْلِ صَدَقَةً « 4 » .
مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ صَدَقَةِ الْبَرَاذِينِ ؟ فَقَالَ : « 5 » وَهَلْ فِي الْخَيْلِ مِنْ صَدَقَةٍ ؟ .
هامش
الصدقة : 38
الصدقة : 39
الصدقة : 40
( 1 ) بهامش الأصل : « يعني من بيت المال ، وكان أبو بكر وعمر يرزقان السادات وعبيدهم من الفيء » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 735 في الصدقة ؛ والشيباني ، 338 في الزكاة ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل في « ع : بن عمرو » ، يعني عبد اللَّه بن أبي بكر بن عمرو بن حزم .
( 3 ) كتبت في الأصل بالياء والتاء معاً . ورسم عليها علامة « ه » .
( 4 ) بهامش الأصل : « أبو حنيفة يوجبها ، وكذلك الأوزاعي وربيعة وابن شهاب » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 736 في الصدقة ؛ والشيباني ، 337 في الزكاة ، كلهم عن مالك به .
( 5 ) في ش وق « فقال سعيد » وقد ضبب في ق على « سعيد » . « البراذين » هي : التركي من الخيل ، الزرقاني 2 : 185 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 737 في الصدقة ؛ والشيباني ، 335 في الزكاة ؛ والشافعي ، 410 ، كلهم عن مالك به .