صَلَاةُ الْخَوْفِ
194 - مَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ ، صَلَاةَ الْخَوْفِ : أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ ، وَصَفَّتْ طَائِفَةٌ وِجَاهَ « 1 » الْعَدُوِّ . فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً . ثُمَّ ثَبَتَ قَائِماً ، وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ . ثُمَّ انْصَرَفُوا . فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ . وَجَاءَتِ « 2 » الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى ، فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلَاتِهِ . ثُمَّ ثَبَتَ جَالِساً ، وَأَتَمُّوا « 3 » لِأَنْفُسِهِمْ ، ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ « 4 » .
هامش
صلاة الخوف : 1
( 1 ) بهامش الأصل « تجاه ، رواه الشافعي » وبهامشه أيضاً : « قال أبو علي : الوِجاه بكسر الواو ، والتّجاه بضم التاء لغتان ، وهما ما استقبل شيء شيئاً » وضبطت في الأصل بضم الواو وكتب عليها « معاً » يعني وبالكسر أيضاً .
( 2 ) في ش « ثم جاءت » وعند ش في ع ز وجاءت .
( 3 ) بهامش الأصل « حتى أتموا لابن وهب » .
( 4 ) بهامش الأصل « وبه قال الشافعي لأنه مرفوع وهو أقرب إلى ظاهر الكتاب » وبالهامش ق رجل من الأنصار وقيل : هو سهل بن أبي حثمة الأنصاري ولا نعلم أحدا روى حديث ابن رومان إلا من طريق مالك وبهامش ق أيضاً حديث ابن رومان قد رواه صالح بن خوات عن أبيه خوات بن جبير ، من طريق ابن عبيد اللَّه العمري ، وهو ضعيف . « وجاه العدو » أي : مقابلته ، الزرقاني 1 : 522 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 599 في الجمعة ؛ وأبو مصعب الزهري ، 603 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 195 في الصلاة ؛ والشافعي ، 862 ؛ وابن حنبل ، 23185 في م 5 ص 370 عن طريق إسحاق بن عيسى ؛ والبخاري ، 4129 في المغازي عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ ومسلم ، المسافرين : 310 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 1537 في الخوف عن طريق قتيبة ؛ وأبو داود ، 1238 في السفر عن طريق القعنبي ؛ والترمذي ، 567 في السفر ؛ والقابسي ، 514 ، كلهم عن مالك به .