قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : « وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ » ، قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : « لَا . إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ » ، قَالَ : وَذَكَرَ « 1 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ . قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : « لَا . إِلَّا أَنَّ تَطَّوَّعَ » ، قَالَ ، فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ ، لَا أَزِيدُ عَلَى هذَا ، وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : « أَفْلَحَ ، إِنْ صَدَقَ « 2 » » .
هامش
( 1 ) في ق « وذكر له » .
( 2 ) بهامش الأصل « ليس فيه ذكر الحج ، وذكر في حديث أبي هريرة وأنس وابن عباس » وبهامش الأصل أيضاً هو « ثمام بن ثعلبة السعدي » . « ثائر الرأس » أي : متفرق شعر الرأس من ترك الرفاهية ، الزرقاني 1 : 505 قال الجوهري في رواية ابن بكير : « فأدبر الرجل ذاهبا » ، مسند الموطأ صفحة 257 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 531 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 172 في الصلاة ؛ والشافعي ، 87 ؛ والشافعي ، 1162 ؛ وابن حنبل ، 1390 في م 1 ص 162 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي ؛ والبخاري ، 46 في الإيمان عن طريق إسماعيل ، وفي ، 2678 في الشهادات عن طريق إسماعيل بن عبد اللَّه ؛ ومسلم ، الإيمان : 8 عن طريق قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد اللَّه الثقفي ؛ والنسائي ، 458 في الصلاة عن طريق قتيبة ، وفي ، 5028 في الإيمان عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم ؛ وأبو داود ، 391 في الصلاة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وابن حبان ، 1724 في م 5 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان الطائي عن أحمد بن أبي بكر ، وفي ، 3262 في م 8 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والمنتقى لابن جارود ، 144 عن طريق محمد بن يحيى عن عبد اللَّه بن نافع عن مطرف ؛ والقابسي ، 267 ، كلهم عن مالك به .