المقرّبين :
معشوقه يكى است ، ليك بنهاده به پيش * از بهر نظاره ، صد هزار آينه بيش
در هريك از آن آينهها ، بنموده است * بر قدر صقالت وصفا ، صورت خويش
12 - تبصرهء الهامى در هدايت رسول أكرم ( ص ) : اين نكته قابل نهايت دقّت است كه خداوند تعالى با تفضّل خاصّهاش برسول خاتم ( ص ) أو را بر آنچه كه نسبت بحقيقت هستى نميدانست ، آگاه كرد وجميع علوم ومعارف حقّه را بدو تعليم فرموده آنچنان براه راست هدايت نمود كه طبق كريمهء قرآني :
لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ
يعنى : اى پيامبر من اگر فضل خدا شامل حال تو نبود ورحمت واسعهء أو ترا فرا نميگرفت ؛ گروهى از كفّار ميخواستند كه ترا گمراه كنند ، ولى آنان بجز خود را گمراه نكرده وهيچ زيانى بتو نرساندند ، وسپس بدنبال اين آية فرمايد :
« وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً »
يعنى وخدا بر تو كتاب آسمانى وحكمت را نازل كرد ودفعة واحده چيزهايى بتو آموخت كه از اين پيش نميدانستى ؛ وفضل والطاف خداوندى بر تو بس عظيم بود .
بنابراين ، پيامبر أكرم بطور دفعي وبويژه در شب قدر بنحو ناگهانى وجمعى مورد انزال قرآني حكيم قرار گرفته وخدا حقيقت أخفائى أو را از جميع علوم وحكمتها ومعارف انباشت ؛ وبهمين دليل هيچچيز در عالم مكان از نظر دقيق ومعرفت رقيق آن سرور كائنات وخواجة وبرگزيدهء موجودات مخفى نبود ؛ مگر در مرتبه محو وفناء كلّى ومحقّ وطمس در ذات حقتعالى ؛ وچون فضل خدا بر پيامبر خود بسيار عظيم ، وكتاب وحكمت نازل بر أو ، از جميع يكصد وچهار كتاب پيامبران پيشين ، أعلى وأكمل وأجمع بود ؛ پس علم ومعرفت آنحضرت نسبت بما سوى اللّه از حيث عدّت ومدّت وشدّت همانندى نداشت ؛ وبا چنين وضع وتوصيفى ، هدايت خاصّهء آنوجود نازنين الهى مآب وخدايى مآل ؛ چيزى جز حيرت واقعي وتحيّر در ذات حقتعالى نبود ، وبدين ملاحظه آنگاه كه پيامبر أكرم ( ص ) اين آية :
« قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً »
را بيان ميداشت ، جملهء : ورب زدني تحيرا فيك را بدان در مىافزود ، تا از كمال علم بمرتبهء حيرت رسد واز حيرت نيز بمراتب عالي آنكه اشرف درجات معرفت الهى ميباشد ، دست يافته وبأعلى درجه تحيّر در عين حيرت نائل آيد .