ملاحظهء قاعدهء الأشرف فالأشرف ، از چيز يا كسى جز ذات حقتعالى نخواهد گرفت ؛ وبالنّتيجه معلوم شد كه مراد از أسماء اللّه ، نه در قرآن مجيد ونه در أحاديث وأخبار معصومين - عليهم السّلام - همين ألفاظ مكتوب وساخته وموضوع از حروف نيست ، ولذا اللّه وربّ وعليم وحكيم وقادر ومريد ومتكلّم وغيره ، اعمّ از توقيفى وغيرتوقيفى ، وذاتي وصفاتى وافعالى ، وجمالى وجلالي وكمالى ، يا حسنى وأعظم وأسماء غيرقابل احصاء ، على الأصول أسماء لفظي وكتبي نبوده ونيست ؛ ليكن اينگونه از أسماء مكتوب وملفوظ ، اسم الاسم ميباشند ؛ كه در وضع اسمى خود اشتراكپذيرند ؛ وفي المثل يك اسم لفظي را بر بسيارى از اشخاص مىنهند ؛ در صورتيكه أسماء اللّه حقيقي هرگز اشتراكپذير نبوده وهر اسمى خاصّ در معرفت ومدلول ممتازى است ؛ كه بر مسمّايى ديگر جز خود دلالت ندارد ، وأسماء لفظي قرآني براي أسماء حقيقي ذاتي وصفاتى وافعالى حقّ ، مانند همهء أسماء مخلوقات از حيث دلالت لفظي ؛ يكسان بوده ؛ النّهايه اسم اللّه از حيثيّت ممتاز ومخصوصى جز أسماء ديگر مانند حىّ وعليم وقدير وسميع وبصير ، كه بأسماء تشبيهى معروفند برخوردار بوده وبتعبير ديگر اللّه اسم تنزيهي است ؛ چنانكه كريمهء مباركه فرمايد :
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
كه قسمت اوّل دلالت بر تنزيه مطلق خداوندى دارد وبخش دوّم دليل بر تشبيهى بودن آنست ؛ كه ذات حقتعالى في الحقيقة تنزيه مطلق وتشبيه بر حقّ بوده وبالمآل در سراسر هستى چيزى جز ذات وأسماء وصفات وافعال أو محقّق الوجود نبوده واز مرتبهء غيب الغيوبى تا ذرّهء هباء ، هر موجودى جز بوجود حضرت حقّ ، موجوديّت وتحقّق نخواهد يافت ، ليكن در هر مرتبه داراى دو اسم است ، يكى اسم حقيقي كه حاكى از مسمّاى حقّانى وأصل وجود در مرتبهاى مخصوص اوست ؛ وديگرى مجازى ولفظي وكتبي كه علامت شناخت شخصي وماهيّت أو ميباشد ، كه در عرف آدمي بدان اسم از اشخاص ديگر ممتاز ومشخّص ميگردد وبدو نسبت طاعت ومعصيت ونيك وبد وخير وشرّ وحىّ وميّت ميدهند ، وبهمين اسم مجازى از ديگران متمايز ميشود . پس محقّق بودن به أسماء اللّه در مرتبهء مخصوص وجودي ؛ عين اتّصال بمراتب وشؤون افعالى وصفاتى وأسمائي حضرت حقتعالى است ؛ كه خودبخود ، براي موجودات در هر مرتبه از قرب وبعد فرآهم است ؛ ليكن تحقّق يافتن بمراتب ومقامات برتر ، بسبب حركت ذاتي استكمالى وعبوديّت حقيقي ، موجب ورود ودخول در حقيقت أسماء اللّه ميگردد كه در هر متحرّك