كتبي موسوم ميشود ، كه نسبت بحقيقت آن شيئى اسم الاسم بوده ، ولى حقيقت آن موجود يا شيئى ، اسمى از أسماء اللّه است كه مسمّاى آن كسى جز أسماء وصفات وبالمآل ذات حقتعالى نبوده واز همين مبحث ميتوان بلايتناهى بودن أسماء اللّه وغيرقابل احصاء بودن آنها پىبرد ؛ وفي الواقع اين ذات حقتعالى است كه در هر مرتبه از غيب الغيوبى تا عالم ذرّات هبائى ، ظهور كرده ودر هر مرتبه برحسب اقتضاء وقبول وخصايص آن ، اسمى يافته است كه سپس براي شناخت آدميان از حقيقت آن اسم ، ودلالت وتسميهء بدان از جنبهء ظاهر بوضع أسماء لفظي وكتبي پرداخته وبا اين ألفاظ بمدلول آنها معرفت يافته وبگاه لزوم به استعمال آن مىپردازند ؛ در صورتيكه هيچ موجودى بدريافت امتياز وجودي از عدم صرف ؛ امكان تحقّق وموجوديّت نمىيابد ؛ چه رسد بدينكه داراى حدّ وجودي وماهيّت نمودى گردد ؛ تا پس از كسب آن براي شناخت أو از غير ، موسوم باسمي وضعي ولفظي گردد ؛ كه بخصوص اسم وضعي مزبور ممتاز ومعروف شود . بنابراين ، بهمانگونه كه موجودات محقّقه در عالم هستى از ذات باريتعالى نشأت گرفته ودر هر مرتبه باسمي از أسماء اللّه غيرقابل احصاء موسومند ، واين تسميه عين حقيقت بوده ومجازى ولفظي نيست ؛ در هر مقام وظهور ومرتبه نيز برحسب قرب وبعد خود از حضرت حقتعالى وتشكيل كرهء هستى از بسط نقطهء وجودي وحقّانى ، باسمي خاصّ كه دلالت بر مسمّاى حقيقي الهى دارد ، ناميده ميگردد ؛ ودر صورت قرب بحقّ ومرتبهء دنى فتدلّى وكان قاب قوسين أو أدنى ، اسمى حقيقي وخاصّ از حضرت حقتعالى است ودر صورت نزول از مرتبهء قرب ذاتي به صفات وأسماء بنامى حقيقي وغيرلفظى برحسب ومقتضاى آن مرتبه موسوم ميشود ، كه شايد بتوان اسم أو را داخل در أسماء حسنى دانست ، وبهمينگونه در هر مرتبه وموقعيّت نزولى باسمي خاصّ آن مرتبه ودرجه وشأن وجودي ناميده ميگردد ، تا به پستترين مراتب ودرجات وجودي يا همان هيولاى اولاى عالم ملك وشهادت نزول كند ودر چنين مرتبهايست كه اين هيولى ، أمرى عدمي بوده وصرف قوّهء وجودي است ونه چيز ديگر ، وفعليّت آن بصورت است كه در هر صورت بماهيّتى خاصّ آن - يعنى حدّ وجودي - ظاهر آمده وبرحسب شؤون كماليّهء خود باسمي از أسماء اللّه شناخته ميشود ؛ ليكن در كلّ مراتب وجود وموجوديّتهاى ملحوظ ؛ كوچكترين كثرت حقيقي موجود نبوده وجميع ماهيّات يا حدود وجودي ، موجوديّت وتحقّق خود را در هستى ، با
تمهيد المبانى يا تفسير كبير بر سوره سبع المثانى — صفحة 302
مساهمون: غلامحسين رضانژاد
ص٣٠٢