الإعراب :
وَجاؤُ
: الواو : حرف استئناف . ( جاؤوا ) : فعل ماض وفاعله ، والألف للتفريق .
أَباهُمْ
: مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف إلخ ، والهاء مفعول به .
عِشاءً
:
ظرف زمان متعلق بالفعل قبله .
يَبْكُونَ
: مضارع مرفوع . . . إلخ والواو فاعله ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة ، والرابط الضمير فقط ، وجملة : ( جاؤوا . . . ) إلخ مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 17 ]
قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ ( 17 )
الشرح :
قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ
أي : نشتد ، ونعدو ، والمعنى : نستبق على الأقدام ليتبين أينا أسرع ركضا ، وأخف حركة .
وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا
: عند ثيابنا .
فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ
أي : في حال استباقنا ، وغفلتنا عنه .
وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا
: بمصدق لقولنا .
وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ
أي : في قولنا ، وذلك لسوء ظنك بنا ، وشدة محبتك ليوسف .
قال السدي ، وابن حبان : لما قالوا : أكله الذئب ، خر يعقوب مغشيا عليه ، فأفاضوا عليه الماء فلم يتحرك ، ونادوه فلم يجب ، ووضع يهوذا يده على مخارج نفسه ، فلم يحس بنفس ، ولم يتحرك له عرق ، فقال لهم يهوذا : ويل لنا من ديان يوم الدين ، ضيعنا أخانا ، وقتلنا أبانا ، فلم يفق يعقوب إلا ببرد السحر ، فأفاق ورأسه في حجر روبيل ، فقال : يا روبيل ! ألم أأتمنك على ولدي ؟ فقال : يا أبت كف عني بكاءك أخبرك ، فكف بكاءه ، فقال :
يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا . . .
إلخ .
الإعراب :
قالُوا يا أَبانا
: انظر الإعراب في الآية رقم [ 11 ] .
أَبانا
: حرف مشبه بالفعل ، و ( نا ) : اسمها .
ذَهَبْنا
: فعل وفاعل ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ( إنّ ) .
نَسْتَبِقُ
:
مضارع ، والفاعل مستتر تقديره : « نحن » ، والجملة الفعلية في محل نصب حال من ( نا ) والرابط الضمير فقط . ( تركنا ) : فعل وفاعل ، وانظر إعراب :
أَرْسَلْنا
في الآية رقم [ 25 ] من سورة ( هود ) عليه السّلام .
يُوسُفَ
: مفعول به .
عِنْدَ
: ظرف مكان متعلق بالفعل قبله ، و
عِنْدَ
:
مضاف ، و
مَتاعِنا
: مضاف إليه ، و ( نا ) في محل جر بالإضافة ، وجملة : ( تركنا . . . ) إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل رفع مثلها .
فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ
: ماض ، ومفعوله وفاعله ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها أيضا ، والجملة الاسمية :
إِنَّا ذَهَبْنا . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
وَما
: الواو : واو الحال .
( ما ) : نافية حجازية تعمل عمل « ليس » .
أَنْتَ
: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ( ما ) .
بِمُؤْمِنٍ
: الباء : حرف جر صلة . ( مؤمن ) : خبر ( ما ) منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، هذا ؛ وإن اعتبرت