[ سورة يونس ( 10 ) : آية 75 ]
ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى وَهارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ بِآياتِنا فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ ( 75 )
الشرح :
ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ
أي : من بعد هؤلاء الرسل .
مُوسى وَهارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ
:
انظر الآية رقم [ 103 ] من سورة ( الأعراف ) ،
بِآياتِنا
: بمعجزاتنا التسع ، انظر ما ذكرته في الآية رقم [ 133 ] ( الأعراف ) وما بعدها .
فَاسْتَكْبَرُوا
: عن اتباعهما وقبول الحق الذي جاءا به .
وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ
: معتادين الإجرام ، فلذلك تهاونوا برسالة ربهم ، واجترؤوا على ردها .
الإعراب :
ثُمَّ
: حرف عطف .
بَعَثْنا
: فعل وفاعل .
مِنْ بَعْدِهِمْ
: متعلقان بالفعل قبلهما ، والهاء في محل جر بالإضافة .
مُوسى
: مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف .
وَهارُونَ
: معطوف على
مُوسى ،
إِلى فِرْعَوْنَ
: متعلقان بالفعل
بَعَثْنا
وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
وَمَلَائِهِ
:
معطوف على
فِرْعَوْنَ ،
والهاء في محل جر بالإضافة .
بِآياتِنا
: متعلقان بالفعل :
بَعَثْنا ،
و ( نا ) : في محل جر بالإضافة ، وجملة :
بَعَثْنا . . .
إلخ معطوفة على جملة :
كَذَّبُوا . . .
إلخ لا محل لها مثلها .
فَاسْتَكْبَرُوا
: ماض ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمتعلق محذوف ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا .
وَكانُوا
: ماض ناقص مبني على الضم ، والواو اسمه ، والألف للتفريق .
قَوْماً
: خبر ( كان ) .
مُجْرِمِينَ
: صفة :
قَوْماً
منصوب ، وجملة :
وَكانُوا . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 76 ]
فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ ( 76 )
الشرح :
فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا
: يريد فرعون وقومه ، أي : فلما جاء فرعون وقومه الحق الذي جاء به موسى من عند اللّه ، وعرفوه بتظاهرات المعجزات الباهرة المزيحة للشك والريبة .
قالُوا إِنَّ هذا . . .
إلخ : أي : قال فرعون وملؤه : إن هذا الذي جاء به موسى سحر مبين يعرفه كل أحد .
الإعراب :
فَلَمَّا
: الفاء : حرف استئناف . ( لما ) : انظر الآية رقم [ 12 ] وجملة :
جاءَهُمُ الْحَقُّ
ابتدائية لا محل لها على اعتبار ( لما ) حرفا ، وفي محل جر بإضافة ( لما ) إليها على اعتبارها ظرفا .
مِنْ عِنْدِنا
: متعلقان بالفعل جاء ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من
الْحَقُّ ،
ونا : في محل جر بالإضافة .
قالُوا
: فعل وفاعل ، والألف للتفريق .
إِنَّ
: حرف مشبه بالفعل .
هذا
: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم
إِنَّ ،
والهاء حرف تنبيه لا محل له .
لَسِحْرٌ
: اللام : هي المزحلقة ( سحر ) : خبر
إِنَّ
.
مُبِينٌ . . .
: صفته ،