اللّه بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون .
الساق :
قال تعالى :
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ
« 1 » . قال الزمخشري : الكشف عن الساق والابداء عن الخدام « 2 » : مثل يضرب لشدة الأمر وصعوبة الخطب . وأصله في الروع والهزيمة وتشمير المخدرات عن سوقهن وابداء خدامهن عند الهرب . قال حاتم :
أخو الحرب ان عضت به الحرب عضها * وان شمرت عن ساقها الحرب شمرا
وقال ابن الرقيات :
كيف نومي على الفراش ولما * تشمل الشام غارة شعواء
تذهل الشيخ عن بنيه وتبدى * عن خدام العقيلة العذراء
فمعنى « يوم يكشف عن ساق » : يوم يشتد الأمر ويتفاقم « 3 » ، ولا كشف ثمّ ولا ساق ، كما تقول للاقطع الشحيح : يده مغلولة ، ولا يده ثمّ ولا غل . وانّما هو مثل في البخل . وأمّا من شبه « 4 » فلضيق عطنه « 5 » وقلة نظره في علم البيان .
والذي غره
حديث ابن مسعود : « يكشف الرحمن عن ساقه : فامّا المؤمنون فيخرون سجدا ، وأمّا المنافقون فتكون ظهورهم طبقا طبقا كأن فيها سفافيد » « 6 » .
ومعناه : يشتد الأمر ذلك اليوم ويتفاقم هوله ، وهو الفزع الأكبر
هامش
( 1 ) القلم : 42 .
( 2 ) الخدام جمع خدمة وهي الخلخال ، وذلك كرقاب جمع رقبة .
( 3 ) كناية عن جدّ الأمر يومذاك كما في قوله تعالى - أيضا - :كَلَّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ . وَقِيلَ مَنْ راقٍ .وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ . وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ . إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ- القيامة : 30 . كناية عن شدّة .
الأمر وهول المطّلع .
( 4 ) أي من تشبث بهذه الآية من أصحاب التشبيه لاثبات ساق له تعالى ورجل ، كما تقدم نقله .
( 5 ) أي ضيق مجال فكرته وقصور عقله .
( 6 ) جمع سفود - بالتشديد - وهي حديدة يشوى بها اللحم .