صورت پيدا كرد ، البته مقام صدق براى تو ثابت خواهد شد ، و اين كمترين مرتبهء صدق است كه : در ميان زبان و قلب كوچكترين تخالفى نباشد ، و جنان و بيان با همديگر موافق باشند . و شخص صادق به همين كيفيت و تعريفى كه ذكر شد مانند آدمى است كه در حالت احتضار باشد . و شخص محتضر خواه و ناخواه روى به عالم روحانيت كرده و از جهان ماده و صورت مىگذرد ، همچنين شخص صادق در همهء احوال و اقوال و افكار خود صد در صد از صدق و درستى و حقيقت پيروى كرده ، و از تظاهرات و اختلافات و دعواها و هوسرانيهاى مردم خواهد گذشت .
[ ( شرح ) ]
صدق بايد در تمام مراحل وجودى و زندگى انسان تحقق پيدا كند ، يعنى از لحاظ افكار و عقائد ، و از لحاظ خويها و صفات نفسانى ، و از جهت رفتار و كردار و اعمال ، و از جهت گفتار و بيان ، اگر انسان تمام حركات و سكنات و همهء احوال و اطوار او روى صدق و راستى و درستى و حقيقت صورت بگيرد ، البته سرمايهء خوشبختى و زمينهء سعادت و مسير كمال و انسانيت را به دست آورده است . پس صدق در صورتى ثابت و برقرار مىشود كه : از مراحل كذب و تقلب و حيله و انحرافات در افكار و اعمال و تظاهرات بر خلاف حقيقت و خود نمايى و خودستايى و هواپرستى و هوسرانى و ديگر افكار و رفتار و كردار و گفتارهاى مخالف حق ، دورى كرده ، و از هر گونه نادرستى و زشتى خود را پاك و تزكيه نمايد .
نه هر كه چهره برافروخت دلبرى داند ، نه هر كه آينه سازد سكندرى داند وفا و عهد نكو باشد ار بياموزى ، و گر نه هر كه تو بينى ستمگرى داند گوهر پاك ببايد كه شود قابل فيض ، ور نه هر سنگ و گلى لؤلؤ و مرجان نشود
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 328
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٣٢٨