3 - بالياء ، مبنيا للمفعول ، و « شيطان » بالرفع ، وهي قراءة ابن عباس .
38 -
حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ
جاءنا :
1 - على الإفراد ، وهي قراءة الأعمش ، والأعرج ، وعيسى ، وابن محيصن ، والأخوين .
وقرئ :
2 - جاءانا ، على التثنية ، وهي قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، وقتادة ، والزهري ، والجحدري ، وأبى بكر ، والحرميين .
39 -
وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ
أنكم :
وقرئ :
إنكم ، بالكسر .
43 -
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
أوحى :
1 - مبنيا للمفعول ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الضحاك .
50 -
فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ
ينكثون :
وقرئ :
بكسر الكاف ، وهي قراءة أبى حيوة .
51 -
وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ
تبصرون :
وقرئ :
يبصرون ، بياء الغيبة ، وهي قراءة مهدى .