34 -
وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً وَسُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ
وسررا :
1 - بضم السين ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بفتحها ، وهي لغة لبعض تميم ، وبعض كلب .
35 -
وَزُخْرُفاً وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ
لما :
قرئ :
1 - بفتح اللام وتخفيف الميم ، وهي مخففة من الثقيلة ، واللام ، الفارقة بين الإيجاب والنفي ، و « ما » زائدة ، و « متاع » خبر « كل » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بتشديد الميم ، بمعنى « إلا » ، و « أن » نافية ، وهي قراءة الحسن ، وطلحة ، والأعمش ، وعيسى ، وعاصم ، وحمزة .
3 - بكسر اللام ، و « ما » موصولة ، وهي قراءة أبى رجاء ، وأبى حيوة .
36 -
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ
يعش :
1 - بضم الشين ، أي يتعام ويتجاهل .
وقرئ :
2 - بفتح الشين ، أي : يعم عن ذكر الرحمن ، وهي قراءة يحيى بن سلام البصري .
3 - يعشو ، بالواو ، وهي قراءة زيد بن علي .
نقيض :
1 - بالنون ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالياء ، أي : يقيض الرحمن ، وهي قراءة على ، والسلمى ، ويعقوب ، وأبى عمرو ، بخلاف عنه ، وحماد عن عاصم ، وعصمة عن الأعمش ، وعن عاصم والعليمي ، عن أبي بكر .