لتفسدن :
وقرئ :
1 - بضم التاء وفتح السين ، مبنيا للمفعول ؛ أي : يفسدكم غيركم ، وهي قراءة ابن عباس ، ونصر بن علي ، وجابر بن زيد .
2 - بفتح التاء وضم السين : أي : فسدتم ، وهي قراءة عيسى .
علوا :
1 - هذه قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - عليا ، بكسر اللام والياء المشددة ، وهي قراءة زيد بن علي .
5 -
( فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعْداً مَفْعُولًا )
عبادا :
1 - هذه قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - عبيدا ، وهي قراءة الحسن ، وزيد بن علي .
فجاسوا :
1 - هذه قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - فحاسوا ، بالحاء المهملة ، وهي قراءة أبى السمال .
3 - فتجوسوا ، على وزن « تكسروا » ، بالجيم .
7 -
( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً )
ليسوءوا :
1 - هذه قراءة الجمهور ، بلام « كي » ، وياء الغيبة ، وضمير الجمع الغائب العائد على المبعوثين .
وقرئ :