21 -
( انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا )
أكبر :
وقرئ :
أكثر ، بالثاء المثلثة .
23 -
( وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً )
وقضى :
1 - فعلا ماضيا ، من القضاء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - وقضاء ، مصدر « قضى » ، مرفوع على الابتداء ، وهي قراءة بعض ولد معاذ بن جبل .
أف :
قرئ :
1 - بالكسر والتشديد مع التنوين ، وهي قراءة الحسن ، والأعرج ، وأبى جعفر ، وشيبة ، وعيسى ، ونافع ، وحفص .
2 - بالكسر والتشديد من غير تنوين ، وهي قراءة أبى عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وأبى بكر .
3 - بالفتح مشددة من غير تنوين ، وهي قراءة ابن كثير ، وابن عامر .
4 - بضم الفاء من غير تنوين ، وهي قراءة أبى السمال .
5 - بالنصب والتشديد مع التنوين ، وهي قراءة زيد بن علي 6 - خفيفة ، وهي قراءة ابن عباس .
7 - بالرفع والتنوين ، حكاها هارون .
24 -
( وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً )
الذل :
1 - بضم الذال ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - الذل ، بكسر الذال ، وذلك على الاستعارة في الناس ؛ لأن ذلك يستعمل في الدواب ، وهي قراءة ابن عباس ، وعروة بن الزبير ، والجحدري ، وابن وثاب .