127 -
( وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ )
ضيق :
1 - بفتح الضاد ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسرها ، وهي قراءة ابن كثير .
- 17 - سورة الإسراء
1 -
( سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )
لنريه :
1 - هذه قراءة الجمهور ، وفيها التفات من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم .
وقرئ :
2 - ليريه ، بالياء ، وهي قراءة الحسن .
2 -
( وَآتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا )
ألا تتخذوا :
قرئ :
1 - بالياء ، على العيبة ، وهي قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، وعيسى ، وأبى رجاء ، وأبى عمرو .
2 - بالتاء ، على الخطاب ، وهي قراءة باقي السبعة .
4 -
( وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً )
في الكتاب :
1 - على الإفراد ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - في الكتب ، على الجمع ، وهي قراءة أبى العالية ، وابن جبير .