2 - ليسوء ، بالياء وهمزة ومفتوحة على الإفراد ، والفاعل المضمر عائد على اللّه تعالى ، أو على الوعد ، أو على البعث ، الدال علية جملة الجزاء المحذوفة ، وهي قراءة ابن عامر ، وحمزة ، وأبى بكر .
3 - لنسوء ، بالنون ، وهي قراءة علي بن أبي طالب ، وزيد بن علي ، والكسائي .
4 - لنسؤن ، بلام الأمر والنون ، ونون التوكيد الخفيفة آخرا ، وهي قراءة أبى .
9 -
( إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً )
ويبشر :
1 - بالتشديد ، مضارع « بشر » المشدد ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - يبشر ، مضارع « بشر » المخفف ، وهي قراءة عبد اللّه ، وطلحة ، وابن وثاب ، والأخوين .
12 -
( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا )
مبصره .
وقرئ :
مبصرة ، بفتح الميم والصاد ، وهو مصدر ، أقيم مقام الاسم ، وهي قراءة قتادة ، وعلي بن الحسن .
13 -
( وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً )
طائر :
وقرئ :
طيره ، وهي قراءة مجاهد ، والحسن ، وأبى رجاء :
في عنقه :
وقرئ :
في عنقه ، بإسكان النون .
ونخرج :
1 - بنون ، وهي قراءة الجمهور ، مضارع « أخرج » ، و « كتابا » بالنصب .
وقرئ .