76 -
( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ )
يوجهه :
1 - هذه قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - يوجه ، بهاء واحدة ساكنة مبنيا للفاعل ، وفاعله ضمير يعود على « مولاه » ، وضمير المفعول محذوف لدلالة المعنى عليه .
3 - يوجهه ، بهاء واحدة ساكنة ، والفعل مبنى للمفعول ، ورويت عن علقمة ، وابن وثاب .
4 - توجهه ، بهاءين وتاء الخطاب ، وهي قراءة عبد اللّه .
78 -
( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
أمهاتكم :
وقرئ :
1 - بكسر الهمزة والميم ، وهي قراءة حمزة .
2 - بحذف الهمزة وكسر الميم ، وهي قراءة الأعمش .
3 - بحذفها وفتح الميم ، وهي قراءة ابن أبي ليلى .
79 -
( أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )
ألم يروا قرئ :
1 - بتاء الخطاب ، وهي قراءة ابن عامر ، وحمزة ، وطلحة ، والأعمش ، وابن هرمز 2 - بالياء ، وهي قراءة باقي السبعة .
80 -
( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ )
ظعنكم :
وقرئ :
1 - بفتح العين ، وهي قراءة الحرميين ، وأبى عمرو .