حصاده :
قرئ :
1 - بفتح الحاء ، وهي قراءة العربيين .
2 - بكسرها ، وهي قراءة باقي السبعة .
143 -
( ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ )
الضأن :
وقرئ :
الضأن ، بفتح الهمزة ، وهي قراءة عيسى بن عمر .
اثنين .
وقرئ :
اثنان ، بالرفع ، على الابتداء ، والخبر المقدم ، وهي قراءة أبان بن عثمان .
المعز :
وقرئ :
1 - المعز ، بفتح العين ، وهي قراءة الابنين ، وأبى عمرو .
2 - المعزى ، وهي قراءة أبى .
145 -
( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )
أوحى :
وقرئ :
أوحى ، بفتح الهمزة والحاء ، على أنه فعل ماض مبنى للفاعل ، ورويت عن ابن عامر .