يكن :
قرئ :
1 - تكن ، بتاء التأنيث ، و « ميتة » بالنصب ، وهي قراءة أبى بكر .
2 - تكن ، بتاء التأنيث ، و « ميتة » بالرفع ، وهي قراءة ابن عامر .
3 - يكن ، بالتذكير ، « وميتة » بالرفع ، على أن « كان » تامة ، وهي قراءة ابن كثير .
4 - يكن ، بالتذكير ، و « ميتة » بالنصب ، وهي قراءة باقي السبعة .
ميتة :
وقرئ :
بالتشديد ، وهي قراءة يزيد .
شركاء :
وقرئ :
سواء ، وهي قراءة عبد اللّه .
140 -
( قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَما كانُوا مُهْتَدِينَ )
قتلوا :
وقرئ :
قتلوا ، بالتشديد ، وهي قراءة الحسن ، والسامي ، وأهل مكة والشام ؛ ومنهم : ابن كثير ، وابن عامر .
سفها :
وقرئ :
سفهاء ، على الجمع ، وهي قراءة اليماني .
141 -
( وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشابِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ )
أكله :
وقرئ :
أكله ، بالضم والسكون .