132 -
( وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ )
يعملون :
وقرئ :
تعملون ، بالتاء على الخطاب ، وهي قراءة ابن عامر .
135 -
( قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ )
تكون :
وقرئ :
يكون ، بالياء ، على التذكير ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي .
136 -
( وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعامِ نَصِيباً فَقالُوا هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهذا لِشُرَكائِنا فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَما كانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلى شُرَكائِهِمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ )
بزعمهم :
قرئ :
1 - بضم الزاي ، وهي لغة بنى أسد ، وهي قراءة الكسائي .
2 - بفتح الزاي ، وهي لغة الحجاز ، وهي قراءة باقي السبعة .
3 - بفتح الزاي والعين ، لغة لبعض قيس وتميم ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .
137 -
( وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ )
زين :
قرئ :
1 - مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الجمهور .
2 - مبنيا للمفعول ، وهي قراءة نفر ، منهم : السلمى ، والحسن ، وأبو عبد الملك .
3 - بكسر الزاي وسكون الياء ، وهي قراءة بعض أهل الشام .
شركاؤهم :
وقرئ :
1 - بالجر ، مع جر « أولادهم » ، ويكون الشركاء هم الموءودون .