101 -
( وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ )
تتلى :
قرئ :
1 - بالتاء ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بالياء ، وهي قراءة الحسن ، والأعمش .
104 -
( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
ولتكن :
قرئ :
1 - بسكون اللام ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بكسرها ، وهي قراءة أبى عبد الرحمن ، والحسن ، والزهري ، وعيسى بن عمر ، وأبى حيوة .
106 -
( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ )
تبيض . . . وتسود :
وقرئا :
1 - بكسر التاء فيهما ، وهي لغة تميم ، وبها قرأ يحيى بن وثاب ، وأبو رزين العقيلي ، وأبو نهيك .
2 - تبياض . . . وتسواد ، بزيادة ألف فيهما ، مع فتح التاء ، وهي قراءة أبى الجوزاء .
اسودت :
وقرئ :
اسوادت ، بزيادة ألف ، وهي قراءة أبى الجوزاء ، وابن يعمر .
107 -
( وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ )
ابيضت :
وقرئ :
ابياضت ، بزيادة ألف ، وهي قراءة أبى الجوزاء ، وابن يعمر .