1 - بالنصب ، عطفا على « أن يؤتيه » ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بالرفع ، على القطع ، وهي قراءة شبل ، ومحبوب .
تعلمون :
قرئ :
1 - بالتخفيف ، مضارع « علم » ، وهي قراءة الحرميين ، وأبى عمرو .
2 - بضم التاء وفتح العين وتشديد اللام المكسورة ، وهي قراءة باقي السبعة .
3 - بفتح التاء والعين واللام المشددة ، مضارع حذفت منه التاء ؛ والتقدير : تتعلمون ، وهي قراءة مجاهد ، والحسن .
تدرسون :
قرئ :
1 - بكسر الراء ، وهي قراءة أبى حيوة .
2 - بضم التاء وفتح الدال وكسر الراء المشددة ؛ أي : تدرسون غيركم العلم ، وقد رويت عن أبي حيوة .
3 - بضم التاء وإسكان الدال وكسر الراء ، من « أدرس » .
80 -
( وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )
ولا يأمركم :
وقرئ :
بنصب الراء ، وهي قراءة عاصم ، وابن عامر ، وحمزة ، على أن يكون المعنى : ولا أن يأمركم .
81 -
( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ )
ميثاق النبيين :
وقرئ :
ميثاق الذين أوتوا الكتاب ، وهي قراءة أبى ، وعبد اللّه .
لما :
قرئ :
1 - بفتح اللام وتخفيف الميم ، على أن « ما » شرطية ، منصوبة على المفعول بالفعل بعدها ، واللام قبلها موطئة لمجيء ما بعدها جوابا للقسم ، وهي قراءة جمهور السبعة .