ب - ومعنى قوله :
فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
قيل فيه قولان :
إذ قالت الأنساع للبطن الحقي * قدما فآضت كالفنيق المحنق « 1 »
وقال عمرو بن حممة الدوسي « 2 » :
فأصبحت مثل النسر طارت فراخه * إذا رام تطيارا يقال له : قع « 3 »
وقال آخر :
امتلأ الحوض وقال قطني * مهلا رويدا قد ملأت بطني « 4 »
وقال أخر :
فقالت له العينان سمعا وطاعة * وحدّرتا كالمدر لما يثقب « 5 »
وقال العجاج « 6 » : يصف ثورا :
وفيه كالأعواض للعكور * فكّر ثم قال في التفكير
إن الحياة اليوم في الكرور
والوجه الآخر أنه علامة جعلها اللّه للملائكة إذا سمعوها ، علموا أنه أحدث أمرا . وكلاهما حسن والأول أحسن وأشبه في كلام العرب في عادة الفصحاء . ونظيره قوله تعالى :
فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ
« 7 » وهو الذي اختاره البلخي ، والرماني ، وأكثر المفسرين « 8 » .
هامش
( 1 ) اللسان ( حنق ) ذكر البيتين . وفي ( قول ) البيت الأول فقط . وروايته « قد قالت » بدل « إذ قالت » . يصف الشاعر ناقة أنضاها السير . الأنساع : جمع نسع - بكسر النون وسكون السين - وهو السير : خيط من الجلد . ولحق البطن : ضمر . وآض : صار ورجع الفنيق :
الجمل الفحل . والمحنق : الضامر القليل اللحم .
( 2 ) في المطبوعة « عمر بن حمد السدوسي » والصحيح ما أثبتناه . وهو أحد المعمرين زعموا أنه عاش ثلاثمئة وتسعين سنة وهو أيضا أحد حكام العرب .
( 3 ) الحماسة للبحتري : 205 .
( 4 ) اللسان « قطط » البيتان . و « قول » البيت الأول فقط .
( 5 ) اللسان « قول » وروايته « قالت » بدل « فقالت » وبالفاء أتم للوزن . وفي مجمع البيان « وقالت » بالواو .
( 6 ) في المطبوعة « ضعيف » زائدة في هذا الموضع .
( 7 ) سورة - حم - السجدة : آية 11 .
( 8 ) الطوسي : البيتان 1 / 430 وأيضا الطبرسي : مجمع البيان 1 / 368 مع زيادة « أبو علي » .