- سورة إبراهيم ، الآيتان 5 و 7 « 1 » .
- سورة النحل ، الآيتان 61 و 96 .
- سورة طه ، الآيات من رقم 16 حتى 20 « 2 » .
- سورة الفرقان : 45 « 3 » .
- سورة الأحزاب : 35 « 4 » .
- سورة الحديد : 21 « 5 » .
- سورة المنافقون : 4 « 6 » .
وبعد هذا ، تبيّن معنا أن الطبرسي كان مهتما كثيرا في النقل والاقتباس عن تفسير البلخي ، ويكفي تفرّده عن الطوسي في ذلك . ليدلل على موقع تفسير البلخي عنده . ولكن ، المهمّ ، أن الطبرسي في تفسيره قد وافق البلخي في مواضع من تفسيره مستخدما عبارة " وهو الأقوى " « 7 » ، بل فضّل تأويله على تفسير الجبّائي « 8 » ، وخالفه أحيانا في مواضع أخرى .
5 - البلخي والرازي :
يصرّح الرازي بنقله عن تفسير البلخي بقوله : " قال الكعبي في تفسيره . . . " « 9 » . ويعرض الرازي في " تفسيره الكبير " الكثير من آراء البلخي التفسيرية ، وخالفه في جميعها تقريبا ، باستثناء ثلاث حالات :
الأولى : يرى الرازي بأن الرأي المذكور " جائز عنده وعند الكعبي من
هامش
( 1 ) م . ن ، 6 / 59 و 61 .
( 2 ) م . ن ، 6 / 411 .
( 3 ) م . ن ، 7 / 300 .
( 4 ) م . ن ، 8 / 159 .
( 5 ) م . ن ، 9 / 399 .
( 6 ) م . ن ، 9 / 17 و 18 .
( 7 ) الطبرسي : مجمع البيان 1 / 446 .
( 8 ) م . ن ، 3 / 346 .
( 9 ) الرازي : التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب 19 / 130 وأيضا 20 / 12 .