لبعض تأويلاته » « 1 » .
3 - البلخي والطوسي :
يصرح الشيخ الطوسي بنقله عن تفسير البلخي فيقول : وحكى البلخي في تفسيره . . . « 2 » ، بل وصف الطوسي تفسير البلخي بأنه " بسط فيه فروع الفقه واختلاف الفقهاء ، وسلك في ذلك مسلكا جميلا مقتصدا ، وأصلح ما صنّف في هذا المعنى " « 3 » . ومن هنا ، نقل الطوسي كثيرا عن تفسير البلخي ، ووافقه في مواضع عديدة وخالفه في أماكن أخرى .
وافق الطوسي في تفسيره البلخي ، فمرّة كان يعتبر تأويل البلخي هو الأقوى « 4 » ما بين التفاسير المعروضة ، ومرة أخرى يصفه " بأحسن الوجوه " « 5 » ، وأحيانا يعلق بعد كلام البلخي بأنه " به قال قوم من أصحابنا " « 6 » ، أو " وهو الذي نختاره " « 7 » أو " هو الصحيح عندنا " « 8 » ، " وهو المروي عن الإمام علي " « 9 » أو " هو المعتمد " « 10 » أو " الأليق " « 11 » .
وأحيانا ، كان يورد الطوسي إشكالا ما ، فيجيب عليه بجوابين ، ويلاحظ أن كلا الجوابين هما للبلخي وأحدهما مشترك مع الجبّائي « 12 » .
ومن كل هذا ، يتبين معنا أثر البلخي في الطوسي ، ومدى موضوعية
هامش
( 1 ) راجع تفسير البلخي ، سورة البقرة ، الآية 134 وغيرها .
( 2 ) الطوسي : التبيان 1 / 14 مقدمة المؤلف .
( 3 ) الطوسي : التبيان 1 / 1 و 2 وقد ذكرت النص كاملا في مقدمة هذه الموسوعة فراجعها .
( 4 ) م . ن ، 1 / 302 وأيضا 2 / 305 .
( 5 ) م . ن ، 4 / 351 .
( 6 ) م . ن ، 3 / 444 و 445 أو عبارة " وفي أصحابنا من يذهب إليه " 3 / 156 .
( 7 ) م . ن ، 5 / 32 .
( 8 ) م . ن ، 3 / 205 وأيضا 4 / 340 .
( 9 ) م . ن ، 3 / 448 وأحيانا " هو المروي عن أبي جعفر الباقر 3 / 76 .
( 10 ) م . ن ، 3 / 231 .
( 11 ) م . ن ، 3 / 419 .
( 12 ) الطوسي : التبيان 3 / 76 .