نَنْظُرْ أَ تَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ
وقيل : أتهتدي أي أتستدل بعرشها على قدرة اللّه وصحة نبوتي وتهتدي بذلك إلى طريق الإيمان والتوحيد أم لا ، عن الجبائي « 1 » .
[ 9 ] - قوله تعالى :
فَلَمَّا جاءَتْ قِيلَ أَ هكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها وَكُنَّا مُسْلِمِينَ
( 42 )
وَكُنَّا مُسْلِمِينَ
. . . وقال الجبائي : هو من كلام قوم سليمان عليه السّلام « 2 » .
[ 10 ] - قوله تعالى :
قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ
( 72 )
بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ
قيل : هو الإنذار عند الموت وشدته وعذاب القبر ، عن الجبائي « 3 » .
[ 11 ] - قوله تعالى :
وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
( 75 )
إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
. . . وقيل : أراد أن جميع أفعالهم محفوظة عنده غير منسية كما يقول القائل : أفعالك عندي مكتوبة ، أي محفوظة ، عن أبي مسلم ، والجبائي « 4 » .
سورة القصص
[ 1 ] - قوله تعالى :
وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
( 7 )
هامش
( 1 ) الطبرسي : مجمع البيان م 7 / ج 19 / 224 .
( 2 ) الطوسي : التبيان ج 8 / 98 .
( 3 ) الطبرسي : مجمع البيان م 7 / ج 19 / 232 .
( 4 ) م . ن م 7 / ج 19 / 332 .