اللفظة ويبدو أن اللفظة المولدة « جريدة » أخذت على معنى « جرد الكاتب الكتابة » بمعنى :
عراها من الضبط ولعل هذا هو سبب تسمية الصحيفة بها . والأصل هو أن كلمة « جريدة » مفرد : جريد وهو سعف النخل وهو بصيغة - فعيل بمعنى : مفعول - وسمي جريدا لأنه مجرود : أي مأكول مثل « جريح بمعنى : مجروح » ويقال : جردت الأرض : إذا أصابها الجراد فهي مجرودة وسمي « الجراد » بهذا الاسم لأنه يجرد الأرض : أي يأكل ما عليها . .
وجرد النخل من سعفه : بمعنى : أزيل ما عليه وإنما سميت « جريدة » وهي سعفة النخلة لأنه جرد عنها خوصها ولهذا لا يسمى جريدا ما دام عليه الخوص وإنما يسمى سعفا . . أما « الصحافة » بكسر الصاد - عند المحدثين فهي كتابة الجرائد ومنه : الصحافي : وهو الذي اتخذ مهنة الصحافة رزقا أو مهنة له شأنه في ذلك شأن الزراعي . . الصناعي . . التجاري . .
الذين اتخذوا : الزراعة . . الصناعة . . التجارة مهنا أو أعمالا لهم . ولكن الزمخشري يقول : إنه صحفي - بفتحتين بعد نسبته إلى « الصحيفة » وهي قطعة من جلد أو قرطاس كتب فيه . . لا بل إن القرطاس : هو الصحيفة التي يكتب فيها أو هو الصحيفة من أي شيء كانت وجاءت النسبة إلى الصحيفة وصارت صحفيا كما ينسب إلى حنيفة فيقال : حنفي وما أشبه . وتجمع « الصحيفة » على « صحف » و « صحائف » مثل كريمة وكرائم .
* *
فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثالثة بمعنى : فيها مكتوبات مستقيمة ناطقة بالحق والعدل وهي جمع « كتاب » أي الذي يكتب فيه وبما أن أصله مصدر كالبناء فأوقع على المكتوب ومن جمع فمعناه : مكتوبات .
[ سورة البينة ( 98 ) : آية 4 ]
وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ( 4 )
وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ
: الواو عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . تفرق : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . وبني الفعل على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى وما تفرقوا عن الحق أو تفرقهم فرقا . إلا : حرف تحقيق بعد النفي أو ما انقسموا فرقا في شأن الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - .
مِنْ بَعْدِ ما
: جار ومجرور متعلق بتفرق . ما : مصدرية زمانية ويجوز أن يكون اسما موصولا بمعنى « الذي » مبنيا على السكون في محل جر بالإضافة . وعلى هذا المعنى الثاني تكون جملة « جاءتهم البينة » صلة الموصول لا محل لها .