معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثامنة عشرة وتعرب مثلها بمعنى :
نصبت نصبا ثابتا فهي راسخة لا تميل أي قائمة على الأرض لا تزول .
[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 20 ]
وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ( 20 )
تعرب إعراب الآية الكريمة التاسعة عشرة بمعنى : كيف بسطت ؟ حتى أصبحت صالحة للعيش .
[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 21 ]
فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ ( 21 )
فَذَكِّرْ إِنَّما
: الفاء استئنافية . ذكر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى فذكرهم ولا يهمنك أنهم لا ينظرون ولا يذكرون . إنما : كافة ومكفوفة .
أَنْتَ مُذَكِّرٌ
: ضمير رفع منفصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . مذكر : خبر « أنت » مرفوع بالضمة المنونة .
[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 22 ]
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ( 22 )
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
: فعل ماض ناقص من أخوات « كان » مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم « ليس » . على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بمصيطر الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي . مصيطر : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « ليس » بمعنى : لست عليهم بمتسلط أو مستول .
[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 23 ]
إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ ( 23 )
إِلَّا مَنْ
: أداة استثناء . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا وهو استثناء منقطع أي لست بمستول عليهم ولكن من تولى . . ويجوز أن يكون استثناء متصلا من قوله « فذكرهم » أي فذكر إلا من انقطع طمعك من إيمانه وتولى .
تَوَلَّى وَكَفَرَ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر بمعنى : من أعرض . وكفر :