تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 596

مساهمون:

ص٥٩٦

[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 14 ]

وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ ( 14 ) معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى : موضوعة على حافات العيون معدة للشرب .

[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 15 ]

وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( 15 ) معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى : ووسائد - مساند - ولم ينون آخر « نمارق » لأنها ممنوعة من الصرف على وزن « مفاعل » هذه الوسائد صف بعضها بجانب بعض .

[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 16 ]

وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ( 16 ) تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة بمعنى : وبسط فاخرة . . وقيل : طنافس مبسوطة لها خمل رقيق وهي جمع « زربية » أو « زربي » .

[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 17 ]

أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ( 17 )
أَ فَلا يَنْظُرُونَ
: الألف ألف تعجيب وتوبيخ في لفظ استفهام . الفاء تزيينية . لا : نافية لا عمل لها . ينظرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : أفلا ينظرون نظر الاعتبار .
إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ
: جار ومجرور متعلق بينظرون . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال والعامل فيه خلقت .
خُلِقَتْ
: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . و « الإبل » : الجمال « النوق » جمع « ناقة » .

[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 18 ]

وَإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ( 18 ) معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى : رفعت رفعا بعيد المدى بغير عمد ؟

[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 19 ]

وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ( 19 )