وقال الفيومي : وتجمع على « آبال » و « أبيل » وإذا ثنيت أو جمعت فالمراد : قطيعان أو قطيعات وكذلك أسماء الجموع نحو : أبقار وأغنام . والإبل : بناء نادر . . قال سيبويه : لم يجئ على « فعل » بكسر الفاء والعين من الأسماء إلا حرفان : إبل وحبر . . وبعض الأئمة يذكر ألفاظا غير ذلك لم يثبت نقلها عن سيبويه .
[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 6 ]
لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلاَّ مِنْ ضَرِيعٍ ( 6 )
لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ
: فعل ماض ناقص من أخوات « كان » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر « ليس » المقدم المحذوف . طعام : اسم « ليس » مرفوع بالضمة المنونة .
إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ
: أداة استثناء تفيد النفي لا عمل لها - ملغاة - من ضريع :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « طعام » و « الضريع » جنس من الشوك ترعاه الإبل ما دام رطبا فإذا يبس تحامته الإبل وهو سم قاتل .
[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 7 ]
لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ( 7 )
لا يُسْمِنُ
: الجملة في محل رفع صفة لطعام أو في محل جر صفة لضريع .
لا : نافية لا عمل لها . يسمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : لا يسمن الإبل أو الأجسام .
وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ
: معطوفة بالواو على جملة « لا يسمن » وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الياء للثقل . من جوع : جار ومجرور متعلق بيغني بمعنى : غير مسمن ولا مغن من جوع أي لا يشبع البطون .
[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 8 ]
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ ( 8 )
تعرب إعراب الآية الكريمة الثانية بمعنى : وجوه ذات بهجة وحسن ورونق أو متنعمة .
[ سورة الغاشية ( 88 ) : آية 9 ]
لِسَعْيِها راضِيَةٌ ( 9 )
لِسَعْيِها راضِيَةٌ
: جار ومجرور متعلق براضية . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أي بكرامة أو ثواب عملها في الدنيا .
راضية : بدل من المبدل منه « ناعمة » مرفوعة مثلها بالضمة المنونة ويجوز