المسجد فعلقت ناقتي . . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفتان يا معاذ ؟ أين أنت من
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
و
وَالشَّمْسِ وَضُحاها
و
وَالْفَجْرِ
و
اللَّيْلِ إِذا يَغْشى
.
إعراب آياتها
[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَالْفَجْرِ ( 1 )
وَالْفَجْرِ
: الواو واو القسم حرف جر . الفجر : مقسم به مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف أي أقسم بالفجر وأبدلت الباء بالواو أو يكون التقدير : ورب الفجر أو وحق الفجر وجواب القسم محذوف اختصارا . . التقدير : لنعذبن المشركين . أي الكافرين .
[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 2 ]
وَلَيالٍ عَشْرٍ ( 2 )
وَلَيالٍ عَشْرٍ
: معطوف بالواو على « الفجر » ويعرب إعرابه وعلامة جره الكسرة وبما أن « ليالي » اسم ممنوع من الصرف فتكون علامة جره الفتحة بدلا من الكسرة وقدرت الفتحة على الياء قبل حذفها فاختصرت الفتحة النائبة عن الكسرة لثقلها وعوض التنوين بما حذف . عشر : صفة - نعت - لليال مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المنونة . وهي عشر ذي الحجة ونكرت « ليال عشر » لأنها ليال مخصوصة بفضيلة ليست لغيرها وقيل : لأنها ليال مخصوصة من بين جنس الليالي والعشر بعض منها وقيل : المراد :
الليالي العشر من ذي الحجة . . أو رمضان . أي عشر رمضان الأخيرة .
[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 3 ]
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ( 3 )
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
: معطوف بالواو على « الفجر » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة . والوتر : معطوف بالواو على « الشفع » ويعرب مثله بمعنى : ويوم النحر ويوم عرفة أو والزوج والفرد من كل شيء ونوع .
[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 4 ]
وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ ( 4 )