مفعول به . عليك : جار ومجرور متعلق بنقصص . والجملة الفعلية « لم نقصصهم عليك » في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « رسلا » .
وَكَلَّمَ اللَّهُ
: الواو استئنافية . كلّم : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
مُوسى تَكْلِيماً
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . تكليما : مفعول مطلق - مصدر - تسلط عليه عامل - فعل - من لفظه منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة .
* *
مِنْ قَبْلُ
: أي من قبل نزول الآيات . . وبعد حذف المضاف إليه « نزول الآيات » اختصارا بني المضاف « قبل » على الضم لانقطاعه عن الإضافة .
* *
وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً
: المعنى كلّمه سبحانه كلاما خاصّا به بدون وساطة ملك الوحي جبريل - عليه السلام - والأنبياء - كما روى أبو ذرّ : مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا .
والرسل : ثلاثمائة وثلاثة عشر . . كلّمهم اللّه تعالى عن طريق جبريل - عليه السلام . قال الفيّوميّ : كلّمته تكليما والاسم : الكلام . والكلمة بالتثقيل - اي بفتح الكاف وكسر اللام - لغة الحجاز وجمعها : كلم - بفتح الكاف وكسر اللام - وكلمات . وتخفّف الكلمة - أي تلفظ بكسر الكاف وتسكين اللام - على لغة بني تميم . والكلام في أصل اللغة : عبارة عن أصوات متتابعة لمعنى مفهوم وفي اصطلاح النحاة هو اسم لما تركب من مسند ومسند إليه وليس هو عبارة عن فعل المتكلم . . وربّما جعل كذلك نحو : عجبت من كلامك زيدا .
فقول الرافعي : الكلام : ينقسم إلى مفيد وغير مفيد لم يرد الكلام في اصطلاح النحاة فإنّه لا يكون إلّا مفيدا عندهم وإنما أراد اللفظ وقد حكى بعض المصنفين أنّ الكلام يطلق على المفيد وغير المفيد قال ولهذا يقال : هذا كلام لا يفيد وهذا غير معروف وتأويله ظاهر ويقال : تكالم الرجلان : أي كلّم كل واحد الآخر وكالمته : جاوبته .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 165 ]
رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ( 165 )
رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
: أسماء منصوبة على التكرير تعرب إعراب « رسلا » في الآية الكريمة السابقة وهي في محل نصب بدل من اللفظة وعلامة نصب « مبشرين » الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . ومنذرين : معطوف على « مبشّرين » ويعرب مثله .
لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ
: اللام حرف جر للتعليل . ألّا : مركبة من « أن » حرف مصدري ناصب . و « لا » نافية لا عمل لها . يكون : فعل مضارع ناقص