السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا
: جار ومجرور متعلق بأوحى . الكاف حرف جر للتشبيه . ما : مصدرية . أوحينا : أعربت . والجملة الفعلية « أوحينا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق - مصدر - محذوف . التقدير : أوحينا إيحاء كإيحائنا . .
إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ
: جار ومجرور متعلق بأوحى . والنبيّين : معطوف بالواو على « نوح » مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في المفرد وقد صرف « نوح » لأنه ثلاثي أوسطه ساكن .
مِنْ بَعْدِهِ
: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « النبيّين » التقدير :
حال كونهم من بعده والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة و « من » هنا . حرف جر بيانيّ .
وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « أوحينا » الأولى وتعرب إعرابها . إلى إبراهيم : جار ومجرور متعلق بأوحى وعلامة جر الاسم « إبراهيم » والأسماء التي بعده : الفتحة بدلا من الكسرة لأنها أسماء ممنوعة من الصرف - من التنوين - للعلمية والعجمة .
وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ
: الأسماء معطوفة بواوات العطف على « إبراهيم » وتعرب إعرابه وعلامة جر « الأسباط » الكسرة الظاهرة على آخره .
وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً
: تعرب إعراب « وأوحينا » . داود زبورا . مفعولا « آتى » منصوبان وعلامة نصب المفعول به الأول الفتحة وعلامة نصب المفعول به الثاني الفتحة المنوّنة لأنه اسم نكرة ولم ينوّن الاسم « داود » لأنه اسم ممنوع من الصرف - التنوين - للعلمية والعجمة .