البيان : ان الزواج هو الطريق الطبيعي لمواجهة الميول الجنسية الفطرية . وهو الغاية النظيفة لهذه الميول العميقة . فيجب ان تزول العقبات من طريق الزواج لتجري الحياة على طبيعتها وبساطتها . والعقبة المالية هي العقبة الأولى في طريق بناء البيوت . وتحصين النفوس .
والاسلام نظام متكامل . فهو لا يفرض العفة الا وقد هيأ لها أسبابها وجعلها ميسورة للافراد . فلا يلجأ إلى الفاحشة حينئذ الا الذي يعدل عن الطريق النظيف الميسور عامدا .
لذلك يأمر اللّه الجماعة المسلمة ان تعين من يقف المال في طريقهم إلى النكاح الحلال . .
( وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ . . )
والأيامى هم الذين لا أزواج لهم من الجنسين . . والمقصود هنا الأحرار وقد افرد الرقيق بالذكر بعد ذلك .
( وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ )
.
وكلهم ينقصهم المال لما يفهم من قوله بعد ذلك ( ان يكونوا فقراء يغنيهم اللّه من فضله ) وهذا أمر للجماعة بتزويجهم . . ولا يجوز ان يقوم الفقر عائقا عن التزويج - متى كانوا صالحين فالرزق بيد اللّه . وقد تكفل اللّه برزق عباده إذا أطاعوه . والرزق مع العيال يسوقه اللّه .
وهكذا يواجه الاسلام المشكلة مواجهة عملية . فيهيئ لكل فرد صالح للزواج . ان يتزوج ولو كان عاجزا من ناحية المال .
( وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فَكاتِبُوهُمْ . . . )
( وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ )
فنهى الذين يكرهون فتياتهم على هذا المنكر . وهذا النهي عن اكراه الفتيات على البغاء - وهن يردن العفة - ابتغاء المال كان جزءا