آلِهَةً ما وَرَدُوها )
وهو برهان وجداني ينتزع من هذا المشهد المعروض
( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ )
( لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها )
ولفظة حسيسها ينبئ عن عظمة صوت النار . وشدة زفرتها حين يلقى فيها أعداء اللّه فالمتقون لا يرون هذا الفزع ولا يسمعون حسه
( كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ )
وإذا هناك عالم غير هذا العالم الضيق الصغير لأنه وقتي وفان لا يدوم .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 104 ]
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ ( 104 )
البيان : الزبور اما ان يكون كتابا بعينه . هو الذي انزل على داود ( ع ) ويكون الذكر هو التوراة التي سبقت الزبور . واما ان يكون وصفا لكل كتاب انزله اللّه عزّ وجل على رسله وعلى اية حال فالمقصود بقوله :
( وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ )
سنة اللّه المقررة في وراثة الأرض
( يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ )
فما هي هذه الوراثة . ومن هم عباد اللّه الصالحون
عن الإمام الباقر ( ع ) في قوله
( أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
قال ( ع ) : هم الإمام المهدي المنتظر ( ع ) وأصحابه في آخر الزمان . وفي ما رواه العامة عن رسول اللّه ص أنه قال : لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد . لطول اللّه ذلك اليوم . حتى يبعث رجلا من أهل بيتي .
يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ) . وفي هذا المضمون اخبار لا تحصى كما عليه الفرقة المحقة
( إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ .