وهنا تكون التجربة الأولى قد تمت وتكشفت خصائص هذا الانسان الضعيف المتعجرف . وإذا فقدت قابلية الشيء بعد لم يبق مجال لرجوع ما خسره وفاته وفقد منه والعفو والغفران شيء آخر . فإذا كانت مرتبة عليا من الوظائف لا تصلح الا لمن لم يصدر منه خيانة أو مخالفة . فان الانسان إذا ارتكب ثم اعتذر وندم وتاب وأناب وكان المولى عفوا غفورا رحيما ودودا . ولكن ما ينفع ذلك ، بعد خروجه عن القابلية واللياقة لتلك المرتبة .
( قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ )
فهبطا إلى الأرض مقر العصاة والمخالفين والمبتلين لقد هبطوا جميعا إلى الأرض . آدم وزوجه . إبليس وقبيله . هبطوا ليتصارع بعضهم مع بعض وليعادي بعضهم بعضا . ولتبدأ معركة الطبيعتين . وانتهت الجولة الأولى بذلك .
لقد بدأ من سياق القصة اصرار هذا العدو العنيد على ملاحقة الانسان وغوايته في كل حالة . وعلى اتيانه من كل ناحية . وعلى كفاحه في كل حالة .
( فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ، ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ ) . .
وانما يلاحظ في غواية الانسان ناحية الضعف ، ومداخل الشهوات ولا عاصم للانسان من الشيطان الرجيم الا بتقوى الله والاستعانة به دائما حتى يخرج من هذه الحياة ولذا قال عزّ وجل
( إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ )
الا يتبعونك ولا يصدقونك مهما زينت لهم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 26 إلى 30 ]
يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 ) يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ( 27 ) وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 28 ) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ( 29 ) فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ( 30 )