وسلطانه ، وبين المخلوق الضعيف الفقير إلى خالقه
( الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً )
( وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما )
.
وهنا تتجلى نصاعة العقيدة الاسلامية ووضوحها وبساطتها ، وتريد جلاء امام ذلك الركام من الانحرافات والتصورات والأساطير المتلبسة بعقائد فريق من أهل الكتاب وتبرز الخاصية الأولى للعقيدة الاسلامية في تقرير حقيقة الألوهية المقدسة ، الصافية من كل النواقص وحقيقة العبودية ، والفصل التام الحاسم بين الحقيقتين بلا غبش ولا شبهة ولا غموض .
( وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى : نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ )
.
فزعموا لله سبحانه أبوة على تصور من التصورات ، وأيا كانت هذه الصفة فهي نسبة ضلال وكفر .
واليهود والنصارى بادعائهم انهم أبناء الله وأحباؤه ، وتبعا لهذا فلا يعذبهم بذنوبهم . وهنا يضرب الاسلام ضربته الحاسمة على هذا الفساد في التصور . ويقرر عدل الله على جميع خلقه
( قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ ، بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ )
فدعواكم هذه باطلة ولا يسندها أدنى دليل . ثم يتتالى النداء الموجه إلى أهل الكتاب :
( قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ )
.
وبهذه المواجهة الحاسمة لا تعود لأهل الكتاب جميعا حجة من بعد الحجج ، ولا تعود لهم حجة في أنهم لم ينبهوا ولم ينذروا ، فقد جاءهم بشير ونذير
( وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
.
[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 20 إلى 26 ]
وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَآتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ ( 20 ) يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ ( 21 ) قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ ( 22 ) قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 23 ) قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ ( 24 )
قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 25 ) قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 26 )