أ - أحلّ .
ب - حرّم .
ج - ( كتب ) على الإنسان .
د - وصّى .
على أن تكون كلّها منسوبة إلى اللّه تعالى . وفي ما يأتي بيانه :
أو ب - أمثلة من أحكام الإسلام الأبدية الّتي جاءت في القرآن بلفظ ( أحلّ ) و ( حرّم ) كقوله تعالى :
1 -
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا
. ( البقرة / 275 ) 2 -
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ . . .
وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ . . .
وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ
. ( النّساء / 23 ) 3 -
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ . . .
. ( المائدة / 3 ) أي : حرّم اللّه عليكم أمّهاتكم و . . . وحرّم عليكم الدم و . . .
ج - مثالان من أحكام الإسلام الأبدية الّتي جاء ذكرها في القرآن بلفظين من مادّة ( كتب ) ، قوله تعالى :
1 -
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
( البقرة / 183 ) ، أي : كتب اللّه عليكم الصّيام كما كتبه على الّذين من قبلكم وفرضه عليكم كما فرضه على من كان قبلكم .
2 -
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ
. ( الأنفال / 75 ) أي : أنّ أولي الأرحام بعضهم أولى ببعض في التوارث في ما كتب اللّه على عباده وحكم .
د - مثال واحد من أحكام الإسلام الأبدية الّتي جاء ذكرها في القرآن