إلى ذلك ، وهذا الأمر كان مثيراً وملفتاً للنظر لا سيما إذا لاحظنا المحيط الذي نزل فيه القرآن ، والذي كان مركزاً للجهل والامّية ، وأول الآيات التي نزلت على النبي صلى الله عليه وآله كانت تؤكد على العلم كما جاء في سورة العلق الآية 1 - 5 .
ويقسم في مكان آخر بالقلم كما جاء في سورة القلم الآية 1 ، واعتبر أنَّ أفضلية ( آدم ) ، والبشر بصورة عامة تكمن في ( فضيلة العلم والمعرفة ) هذه . ( البقرة / 31 - 33 )
13 - تعتبر فريضة ( الأمر بالمعروف ) و ( النهي عن المنكر ) احدى المميزات المشرقة لهذا الدين والتي يعتبرها نوعاً من الاشراف والرقابة العامة على كل المجتمع بواسطة كل المجتمع ، ومسؤولية متقابلة لكل أفراده في مقابل أي نوع من المفاسد الاجتماعية أو ترك القيام بالواجب ، انظر إلى سورة آل عمران الآية 104 و 110 وآيات أخرى .
14 - بما أنّ مصدر الكثير من المفاسد الاجتماعية هو الميل الشديد للقضايا المادية ، والتنافس في حب التجمّل والبذخ في الحياة فقد دعا الإسلام إلى ( العيش البسيط ) ونبذ حب التجمل من أجل اغلاق مصدر الشر هذا كما في سورة الزخرف الآية 33 - 35 ، في نفس الوقت الذي اعتبر الانتفاع المعقول والمنطقي من المواهب المادية وحتى التزيينية والكمالية بأنّه مباح وقد أشار إليه في سورة الأعراف الآية 32 .
15 - دعوته إلى ل ( مراعاة الآداب ) ، وحسن المواجهة مع الآخرين ، وملاحظة الموازين الأخلاقية في أي مكان ، وقد أشار لهذه المسألة في سورة لقمان ، الآيتين 18 و 19 ، وسورة الحجرات ، الآيتين 11 و 12 ، وسورة الفرقان ، الآية 72 ، وآيات أخرى . وورد ايضاً في الآية : « خُذِ الَعفوَ وأْمُرْ بِالعُرفِ وَأَعرِضْ عَنِالجاهلِينَ » « 1 » . ( الأعراف / 199 )
16 - استخدام ( البحث المنطقي » في الحوار مع اتباع الأديان الأخرى بدلًا من التعصب الأعمى ، يقول القرآن الكريم : « ادعُ الَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالموَعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلهُم بِالَّتِى هِىَ احسَنُ » . ( النحل / 125 )
هامش
( 1 ) في حديث للإمام الصادق عليه السلام أن هذه الآية أكثر الآيات الأخلاقية شمولًا في القرآن المجيد ( تفسير مجمع البيان ، ذيل الآية مورد البحث ) .