وآله ) مكة قال للناس : من كان منكم أهدى فليطف بالبيت ، وبالصّفا والمروة ، وليقصّر وليحلّ ، ثم ليهلّ بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله » .
أقول : قد كثرت الرّوايات في ذلك عن العامة بعدة طرق .
وفي صحيح البخاري ومسلم والنسائي عن أبي موسى قال : « قدمت على رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) وهو بالبطحاء - فقال ( صلّى اللّه عليه وآله ) أهللت ؟ قلت : أهللت بإهلال النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) قال ( صلّى اللّه عليه وآله ) هل سقت من هدي ؟ قلت : لا . قال ( صلّى اللّه عليه وآله ) :
طف بالبيت وبالصفا والمروة ، ثم حلّ ، فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ، ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني رأسي وغسلت رأسي ، فكنت أفتي الناس في إمارة أبي بكر وإمارة عمر ، فإنّي لقائم بالموسم ، إذ جاءني رجل ، فقال : إنّك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك . فقلت : أيّها الناس من كنا أفتيناه بشيء فليبتد ، فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم فيه فأتموا فلما قدم ، قلت : ماذا الذي أحدثت في شأن النسك ؟ قال : أن نأخذ بكتاب اللّه فإنّ اللّه قال :
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
وأن نأخذ بسنّة نبيّنا ( صلّى اللّه عليه وآله ) لم يحل حتى نحر الهدي » .
وفي مسند أحمد عن أبي موسى أنّ عمر قال : « هي سنة رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) - يعني المتعة - ولكن أخشى أن يعرّسوا بهنّ تحت الأراك ثم يروحوا بهنّ حجاجا .
وفي صحيح الترمذي وزاد المعاد : « سئل عبد اللّه بن عمر عن متعة الحج قال : هي حلال ، فقال له السائل : إنّ أباك قد نهى عنها ، فقال : أرأيت إن كان أبي نهى وصنعها رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) أأمر أبي تتبع ، أم أمر رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) ؟ ! ! فقال الرجل : بل أمر رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) فقال : لقد صنعها رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) .
وفي سنن البيهقي عن مسلم عن أبي نضرة عن جابر قال : « قلت : إنّ