والظاهر انّ هذا الروح هو الرابعة من الأنفس المفصلة بقويها وخاصياتها في حديث كميل والاعرابى عن أمير المؤمنين عليه السّلام المسماة بالنفس الكلية الإلهية والقوة اللاهوتية وهذا الروح كما انّه أعظم من جبرئيل وميكائيل فكذلك أعظم وأقوى وأوسع وأعلى من النفس الناطقة البشرية كما يظهر من الآيات والحديثين ونحن نذكر حديث الكميل تيمنا :
قال كميل عليه الرحمة وهو من أصحاب السر لأمير المؤمنين عليه السّلام سئلت مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام فقلت أريد ان تعرفني نفسي فقال عليه السّلام يا كميل اى الأنفس تريد ان أعرفك ؟ قلت يا مولاي هل هي الّا واحدة قال عليه السّلام يا كميل انّما هي أربعة ( 1 ) النامية النباتية و ( 2 ) الحسية الحيوانيّة و ( 3 ) الناطقة القدسية و ( 4 ) الكلّية الإلهية ولكل من هذه خمس قوى وخاصيتان فالنامية النباتية لها خمس قوى ( 1 ) جاذبة و ( 2 ) ماسكة و ( 3 ) هاضمة و ( 4 ) دافعة و ( 5 ) مربيّة ولها خاصيتان ( 1 ) الزيادة و ( 2 ) النقصان وانبعاثها من الكبد والحسيّة الحيوانية لها خمس قوى ( 1 ) سمع و ( 2 ) بصر و ( 3 ) شمّ و ( 4 ) ذوق و ( 5 ) لمس ولها خاصيتان ( 1 ) الشهوة و ( 2 ) الغضب وانبعاثها من القلب والناطقة القدسية لها خمس قوى ( 1 ) فكر و ( 2 ) ذكر و ( 3 ) علم و ( 4 ) حلم و ( 5 ) نباهة وليس لها انبعاث وهي أشبه الأشياء بالنفوس الملكية ولها خاصيتان النزاهة والحكمة والكلية الإلهية لها خمس قوى ( 1 ) بقاء في فناء و ( 2 ) نعيم في شقاء و ( 3 ) عز في ذلّ و ( 4 ) غنى في فقر و ( 5 ) صبر في بلاء ولها خاصيتان ( 1 ) الرضا و ( 2 ) التسليم وهذه الّتى مبدئها من اللّه واليه تعود قال اللّه تعالى
وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي *
وقال تعالى
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً
والعقل وسط الكلّ : وقريب منه بل مثله في المعنى حديث الاعرابى ولذا لم نذكره خوفا من الإطالة الموجبة للملالة .
ثم انّ هذا الروح لم يعط لاحد غير نبينا خاتم النبيين وأوصيائه المرضيين