تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناهج البيان في تفسير القرآن — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤

[ سورة المطففين ( 83 ) : الآيات 18 إلى 28 ]

كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ( 18 ) وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ ( 19 ) كِتابٌ مَرْقُومٌ ( 20 ) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ( 21 ) إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ ( 22 ) عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ ( 23 ) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ( 24 ) يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ( 25 ) خِتامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ ( 26 ) وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ( 27 ) عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ( 28 ) قوله تعالى :
« كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ
( 18 ) » . بيان : استفتاح كلام وابتداء مقال بقوله :
« كَلَّا »
وإعلام وإعلان لشأن المتّقين الأبرار ولما كتب اللّه لهم من السّعادة الكبرى وأنّ معادهم ومقرّهم لفي علّيّين . والكتاب بمعنى المكتوب ؛ أي : المكتوب والمقضيّ بقضائه تعالى . وأضيف إلى « الأبرار » للاختصاص . وقوله :
« لَفِي عِلِّيِّينَ »
خبر للكتاب . وقد أكّد الجملة - « إنّ » الثقيلة ولام التأكيد . ومعنى الجملة إخبار اللّه - سبحانه - عمّا قضى وحكم للأبرار ؛ أو أنّها بعينها هو الحكم والقضاء . وعلى كلا الوجهين ، فموطن التحقّق ووجود هذا القضاء ، إنّما هو بعد الأعمال الصالحة والوفاء الصّادق بعهده تعالى وبعد موقف الحساب . قال في لسان العرب 4 / 52 : برّ يبرّ إذا صلح . . . والبرّ : الصّادق . وفي التنزيل العزيز :
« إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ » .
والبرّ من صفات اللّه تعالى وتقدّس . والمراد من الأبرار الصّلحاء والصدّيقون وأعاظم الموحّدين ، على درجات