ومن ملاحظة مورد النزول ، يظهر الجواب عن الاستدلال بالآية لتلك القضيّة الكلّيّة ، مضافا إلى اشتراكها مع الآية المتقدّمة في بعض الأجوبة . هذا مقتضى الكتاب . « 1 »
* * *
سورة القصص
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ
« 2 » المراد بالفريضة - في تلك الروايات : « 3 » هو ما قرّره اللّه وقدّره وعيّنه وحدّده في كتابه ، ويستفاد اعتباره منه ، كقوله تعالى :
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
« 4 » وقوله تعالى :
إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ
« 5 » وقوله تعالى :
أَقِمِ الصَّلاةَ *
وقوله تعالى :
وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
« 6 » وقوله تعالى :
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ ،
« 7 » فإنّ شيئا منها ليست فريضة بالمعنى المعروف ، بل بمعنى ما قدّره وشرّعه وحدّده اللّه ، كما يستعمل في كتاب الإرث ، ويقال للإرث : إنّه فرض اللّه ، وكقوله تعالى :
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ
هامش
( 1 ) . آية اللّه فاضل لنكرانى ؛ كتاب الطهارة ( تقرير أبحاث الامام الخميني ) : 11 - 13 .
( 2 ) . القصص / 85 .
( 3 ) . القراءة سنة والتشهد سنة ولا تنقص السنة الفريضة .
( 4 ) . البقرة / 144 .
( 5 ) . المائدة / 6 .
( 6 ) . البقرة / 43 .
( 7 ) . النجم / 62 .