أقول : إنّ هؤلاء النبيّين المذكورين في السّورة ، بدءا من « زكريا » عليه السّلام ، وحتى « إدريس » عليه السّلام قد أنعم اللّه عليهم في حيواتهم نعما خاصّة لم توجد نظائرها في سائر النبيّين .
( 1 ) فزكريا عليه السّلام قد وهب له اللّه على كبر سنّه وكون امرأته عاقرا النبيّ الرّسول « يحيى » عليه السّلام .
( 2 ) و « يحيى » بن زكريّا عليهما السّلام قد آتاه اللّه الحكم صبيا ، وقال اللّه عزّ وجلّ بشأنه :
وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
( 15 ) .
( 3 ) و « عيسى » بن مريم عليه السّلام قد خلقه اللّه من أمّ بلا أب ، ليكون آية من آيات اللّه للناس ، وأنطقه وهو صبيّ رضيع في المهد ، إذ
قالَ
للناس من حول أمّه الّتي ترضعه :
إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ( 30 ) وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ( 31 ) وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا ( 32 ) وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
( 33 ) .
( 4 ) و « إبراهيم » عليه السّلام قد أنعم اللّه عليه بتسليمه من النار الّتي قذفه فيها النمرود ، إذ قال اللّه عزّ وجلّ :
يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ .
وأنعم عليه بأن وهب له من زوجته « سارة » العاقر « إسحاق » نبيا رسولا .
وأنعم عليه إذ فدى ولده « إسماعيل » من الذبح ، بذبح عظيم جاء به الملك إليه ، وأعلمه أنّه قد صدّق الرّؤيا ، وباشر التنفيذ ، لكن اللّه أنعم عليه بالفداء ، وإسقاط تكليفه بذبح ولده .
( 5 ) و « موسى » عليه السّلام ، قد أنعم اللّه عليه بالنجاة من القتل وهو صبيّ ، وأنعم عليه بأن ربّاه في القصر الفرعوني ، الّذي أصدر الأمر بقتل المواليد الذكور من بني إسرائيل ، في سنة ميلاده .